فصل: ** قراسيا (جمع):

.** قديم [مفرد]:

ج قُدَامَى وقُدمَاءُ، مؤ قديمة، ج مؤ قديمات وقَدائِمُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قدُمَ: "أستاذ/ ثوب قديم
- صداقة قديمة
- قديم الطِّراز: لا يجاري العصر أو الموضة- {هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ}
المحاربون القدامى: الجنود الذين شاركوا في حروب ماضية
- قدماء المصريين: المصريون الذين بَنَوْا الحضارة الفرعونيّة في مصر قبل الميلاد
- منذ القديم: منذ القِدَم، منذ الزمان القديم.
• القديم: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الموجود الذي ليس لوجوده ابتداء.
• العَهْد القديم: أسفار الكتاب المقدّس التي كتبت قبل ميلاد المسيح عليه السلام.

.** قَذٍ [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذِيَ.

.** قَذَارة [مفرد]:

1- مصدر قذُرَ.
2- شيء قَذِر (وسِخ) "طريق به قذارة".

.** قَذّاف [مفرد]:

1- صيغة مبالغة من قذَفَ/ قذَفَ بـ.
2- كلّ ما يُرْمى به الشّيءُ إلى بُعد.
3- (سك) مدفع يَرمي القذائف.
4- (سك) جهاز إطلاق للطائرات أو الصواريخ.

.** قذَّافة [مفرد]

• قذَّافة القنابل: (سك) آلة تُستعمل لِقذف القنابل تحت الماء.

.** قذَّرَ يقذِّر، تقَذِّيرًا، فهو مُقذِّر، والمفعول مُقَذَّر (للمتعدِّي)

• قذَّر الشَّخْصُ: أتى القاذورات، أي المُخزِيات.
• قذَّر الشّارِعَ: جعله قذِرًا "قذَّر الطفلُ يديه/ ملابِسَه".
• قذَّر الشَّخصَ: نسبه إلى القذارة.

.** قذَّى يقذِّي، تقذِيةً، فهو مُقذٍّ، والمفعول مُقَذًّى

• قذَّى عينَه: أخرج ما فيها من قذى.

.** قذَر [مفرد]:

ج أقذار (لغير المصدر):
1- مصدر قذِرَ1 وقذِرَ2.
2- وَسَخٌ "كثرت الأقذارَ في الشَّوارع
- لا ترمِ أقذارًا في بئر تمنحك الماءَ [مثل]".
3- غائِط.

.** قذَرَ يَقذُر، قذْرًا، فهو قاذِر، والمفعول مَقْذور

• قَذَر ملابسَه:
1- جعلها قَذِرةً "قَذَر الأرضَ".
2- كرهها لوسخها.

.** قذُرَ يَقذُر، قَذارَةً، فهو قَذْر وقَذِر

• قذُرَ الشَّخصُ/ قذُرَ الشَّيءُ: اتّسخ، عكس نظُف "قذُر الطفلُ بعد اللّعب
- قذُرت ملابسُه
- رفع القذارةَ عن ثوبه"
تمرَّغ في القذارة: تمرَّغ فيما هو شائن وقَذِر أخلاقيًّا.

.** قذِر [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ وقذِرَ1: "ولَد/ كلام قَذِر
- غرفة/ أخلاق/ امرأة قذِرة
- يدان قذِرتان".

.** قذِرَ1 يَقذَر، قَذَرًا وقَذْرًا، فهو قَذِر

• قذِر الشَّخصُ/ قذِر الشَّيءُ: قذُر؛ اتّسخ، عكس نظُف "قذرتْ يَدَاه/ ملابِسُه
- غرفة قذِرة".

.** قذِرَ2 يقذَر، قَذَرًا وقَذْرًا، فهو قاذر، والمفعول مَقْذور

• قذِر الشّيءَ: كرهه واجتنبه.

.** قَذْر [مفرد]:

1- مصدر قذَرَ وقذِرَ1 وقذِرَ2.
2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ.

.** قذَفَ/ قذَفَ بـ يَقذِف، قَذْفًا، فهو قاذِف، والمفعول مَقْذوف

• قذَفهُ بالحجارة: رماه بها بقوّة "قذف القنابلَ
- قذف البركانُ الحُمَمَ
- قذف البحرُ حُطامَ السّفينة
- قذفه بالشّتائم".
• قذَف المحصنةَ: رماها بالزِّنى واتّهمَها به.
• قذَفه بالمكروه: نَسَبَهُ إليه ورماه به "قذفه بالكذب
- مَنْ كان بيته من زجاج فلا يقذف النّاسَ بالحجارة".
• قذَفه في البحر: رماه، دفعه فيه {أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ}
قذَف في رُوعه كذا: ألقى في قلبه شيئًا.
• قذَف بالحقّ على الباطل: رماه به {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ}.
• قذَف بالحقّ: أمر به وأبانه {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ}.

.** قَذْف [مفرد]:

مصدر قذَفَ/ قذَفَ بـ
حدّ القَذْف.

.** قذَى يَقذِي، اقْذِ، قَذْيًا وقَذًى، فهو قاذٍ

• قذَتِ العَيْنُ: أخرجت قذاها، ورمت بما يتجمّع فيها من إفرازات.

.** قذًى1 [مفرد]:

مصدر قذَى وقذِيَ.

.** قذًى2 [جمع]:

جج أقذاء وقُذِيّ، مف قذاة:
1- ما يتكوّن في العين من وسخ أبيض جامد يتجمّع في مجرى الدمع من العين "يبصر أحدكم القذى في عين أخيه ويعمى عن الجذع في عينه [مثل]".
2- ما يتجمّع في العين أو الشَّراب من الذّرّات المتطايرة
أغمض جفونَه على القذى: تحمّل الظُّلمَ
- يُغضي على القذى: يسكت على الذُلّ والضَّيم دون أن يشكو.

.** قذِيَ يَقذَى، قذًى وقَذَيانًا، فهو قَذٍ

• قذِيتِ العينُ: صار فيها القذى.

.** قَذْي [مفرد]:

مصدر قذَى.

.** قَذَيان [مفرد]:

مصدر قذِيَ.

.** قَذيفة [مفرد]:

ج قذيفات وقَذَائفُ:
1- صفة ثابتة للمفعول من قذَفَ/ قذَفَ بـ: ما يُرْمَى بقوَّة.
2- (سك) أُسطوانة مَحْشُوّة بالمتفجِّرات مخروطيّة الطرف، يُقذف بها العَدوّ من مِدْفع أو سفينة أو طائرة "قذائف أرض جو/ أرض أرض/ عابرة للقارات".
3- قُنبلة "قذيفة يدويّة: قنبلة صغيرة الحجم تُرمى باليد"
قذيفة انشطاريّة: هي التي تتناثر أجزاؤُها عند انفجارها وتسبِّب دمارًا واسعًا
- قذيفة موجّهة/ قذيفة تلقائيَّة التَّوجيه: قذيفة ذات أجنحة محمّلة بموادّ متفجرة ومسيّرة بمحرِّك نفّاث، توجّه بجهاز إطلاق
- قذيفة موقوتة: قذيفة مضبوطة بوقت معيَّن تنفجر فيه.

.** قُرْء [مفرد]:

ج أقرُؤ وأقْراء وقُروء:
1- حَيْض «دَعِي الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ» [حديث]".
2- طهْرٌ من الحيض {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ}.

.** قرَأَ يَقرَأ، قِراءةً وقُرْآنًا، فهو قارئ، والمفعول مَقْروء

• قرَأ الكتابَ ونحوَه:
1- تتبَّع كلماته نظرًا، نطق بها أوْ لا "يهوى قراءةَ الشِّعر/ الرِّوايات
- اعتاد أن يقرأ الصحفَ اليوميّة"
قرأ العقَّادَ وطه حسين/ قرأ للعقّاد وطه حسين: قرأ كتبَ العقاد وطه حسين
- قرأ علامات الغضب على وجهه: لاحظها فِراسةً أو عادة.
2- جمعه وضمَّه {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ}.
• قرَأ الآيةَ من القرآن: تلاها؛ نطق بها عن نظر أو عن حِفْظ "إنّه قارئ للقرآن في الإذاعة- {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}
قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب: حفظًا دون كتاب.
• قرَأ الغيْبَ: تكهَّنَ به "يزعم أنّه يجيد قراءة الكفّ"
قرَأ للمستقبل حسابَه: احتاط له
- قرَأ ما بين السُّطور: فهم الأمرَ المضمر، استشفّ المعنى الضِّمنيّ.
• قرَأ عليه السلامَ: أبْلَغَهُ إيَّاه.
• قرَأ على فلانٍ النحوَ: دَرَسه على يديه.

.** قُرْآن [مفرد]:

مصدر قرَأَ: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ}: قراءته".
• القُرآن: كلام الله المُنزّل على رسوله محمّد صلّى الله عليه وسلّم وحْيًا بواسطة جبريل عليه السّلام، المكتوب في المصاحف والمحفوظ في الصُّدور، عدد سوره 114 سورة، ويُقسَّم إلى 30 جزءًا، وهو المصدر الأوَّل من مصادر التَّشريع الإسلاميّ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
تجويد القرآن: حُسن تلاوته
- حَمَلَة القرآن: حفظته ورواتُه.
• علوم القُرْآن: العلوم التي اشتُقَّت مباشرة من القرآن الكريم أو تفرَّعت عنه، وذلك كعلم القراءات وعلم التَّفسير.

.** قُرْآنِيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى قُرْآن: "دراسة/ آية قُرْآنيّة"
مَدْرسَة قُرْآنيّة: يحفَّظ فيها القرآنُ الكريم، ويطلق عليها: كُتَّاب.

.** قرَا يقرو، قرْوًا، فهو قارٍ، والمفعول مقروّ

• قرا الأمرَ: تتبَّعه "قرا البلاد: تتبّعها أرضًا أرضًا وسار فيها ينظر حالها وأمرها".

.** قَراء [مفرد]:

مصدر قرَى.

.** قِراءة [مفرد]:

1- مصدر قرَأَ
قراءة الأفكار: القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتِّصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسّيّ
- قراءة الكفِّ أو الفنجان: التكهُّن بالغيب
- قراءة جهريّة: نطق بالمكتوب
- قراءة سريعة: أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفُّح أو استيعاب عدّة كلمات أو عبارات بلمحة
- قراءة صامتة: إلقاء النظر والمطالعة بدون نطق.
2- مطالعة.
3- وجه من أوجه قراءة القرآن الكريم "يجيد قراءة القرآن بقراءة نافع
- حفظ القرآن الكريم بقراءاته العشر".
• عُسْر القراءة: (طب) اضطراب مَرَضِيّ في القدرة على القراءة يحدث نتيجة خلل عصبيّ ويؤدّي إلى صعوبة في القراءة والفهْم.
• القراءات السَّبع: أوجه قراءة القرآن التي رواها القرّاء السَّبعة في الحروف أو في كيفيّتها من تخفيف أو تشديد وغيرهما.

.** قِرائيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى قِراءة.
• العَمَى القِرائيّ: (طب) عدم القُدْرة على القِراءة الناتج عن إصابات في الدِّماغ.

.** قِراب [مفرد]:

ج أَقْرِبة وقُرُب:
1- غِمْد السِّكِّين ونحوه "عاد السيفُ إلى قرابه".
2- صوان من جلد يضع فيه المسافرُ زادَه وأدواته.
• قِراب الشَّيء: ما قارب قدره "لو أنّ لي قِرَاب هذا ذهبًا: ما يقارب مقدارَه".

.** قَرابة [مفرد]:

1- مصدر قرُبَ1/ قرُبَ إلى/ قرُبَ من وقرُبَ2.
2- (حي) علاقة سلاليّة بين نوعين أو أكثر من الأحياء.
3- درجة من التشابه "قرابة فِكْريّة/ روحيّة".

.** قُرابة [مفرد]:

ظرف زمان: حَوالَيْ، ما يقرب من "عاش قُرابة مِائة سنة
- عندي قُرابة ألف كتاب".

.** قَرَاح [مفرد]:

ج أقْرِحَة: خالص "ماءٌ قَرَاح
- أرض قراح: مخصَّصة للزَّرع ليس عليها بناء".

.** قُرادَة [مفرد]:

ج قرادات وقُراد: (حن) دُوَيْبّة متطفِّلة من المَفصليّات، ذات أربعة أزواج من الأرجل، تغتذي بدم الدَّوابّ والطُّيور، وهي كالقُمَّل للإنسان.

.** قَرار [مفرد]:

ج قرارات (لغير المصدر):
1- مصدر قَرَّ3/ قَرَّ بـ/ قَرَّ على/ قَرَّ في.
2- مستقرّ ثابت {اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا}.
3- مكان منخفض يجتمع فيه الماء {إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ}
دار القرار: الآخرة
- لا قرار له: غير ثابت، لا يستقرّ.
4- أمر يصدر عن صاحب النفوذ "أعلنت لجنةُ التحكيم قراراتها"
مشروع قرار: مسوّدة لقرار ما زال قيد الدراسة أو لم يتمّ إقرارُه بصورة نهائيّة.
5- (سق) نغمة موسيقيّة تتكرَّر في آخر كلّ جزء من أجزاء اللحن الموسيقيّ.
6- (قن) بيان رسميّ من المحكمة أو أيّة هيئة قضائيّة حول الأحكام والدوافع القانونيّة الصادر بموجبها القرار.

.** قَرارة [مفرد]:

1- عُمق، قَعْر "في قرارة نفسه: في أعماقها".
2- روضة منخفضة.

.** قُرارة [مفرد]:

1- (جو) ما تجمّع من الموادّ الطبيعيّة واستقرَّ في موضعه.
2- ما بقي من المرق اليابس في القدر.

.** قراسيا [جمع]:

قراصيا؛ ثمار البرقوق المُجفَّفة، وتكون مطوَّلة الشّكل، منضغطة قليلاً، لونها أزرق ضارب إلى السّواد، تُقَدَّد وتُعبَّأ في صناديق خشبيّة، تُستعمل في صناعة الحلوى والفطائر والخُشاف.

.** قراسيا [جمع]:

قراصيا؛ ثمار البرقوق المجفَّفة، وتكون مطوَّلة الشّكل، منضغطة قليلاً، لونها أزرق ضارب إلى السواد، تُقَدَّد وتُعبَّأ في صناديق خشبيّة، تُستعمل في صناعة الحلوى والفطائر والخُشاف.